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  • 俱舍学派-弘传《俱舍论》而得名

    俱舍论》“方言未融，时有舛错”，因于永徽二年（651）五月在大慈恩寺翻经院重译此论，沙门无瑜笔受，到永徽五年七月完成，题名《阿毗达磨俱舍论》30卷，世称新论。玄奘对于俱舍学说牵涉到有部各种毗昙的许多问题...

    黄忏华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15593358464.html

  • 玄奘法师与阿毗达磨佛教

    以《阿毗达磨俱舍论》为基干，翻译了《发智论》、《六足论》、．《阿毗达磨大毗婆沙论》等论书。为了改正以前的误译而介绍全体的＼系统的佛教思想，他在正确翻译庞大的论书方面用尽努力了。　　玄奘最用尽心血的宗教...

    (韩国)黄旭(秀山)

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00394169558.html

  • 中国回鹘佛教研究的现状与存在的问题

    ，发表了一大批重要的研究成果。除上文提到的他对哈密本回鹘文《弥勒会见记》、吐鲁番本《玄奘传》的研究之外，他还研究了敦煌出土的《八十华严》[3]、 《阿毗达磨俱舍论》[4]、 吐鲁番发现的《土都木萨里...金光明最胜王经〉序品(片断)译释》(《喀什师范学院学报》1987年第4期，48-60页)。　　《阿毗达磨俱舍论》现存写本仅一件，但散藏于瑞典、日本和国内各收藏单位。甘肃省博物馆所藏已由耿世民在前揭论文中...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113642779.html

  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究及存在的问题

    华严》[6]、《阿毗达磨俱舍论》[7]、吐鲁番发现的《土都木萨里修寺碑》[8]、酒泉文殊沟发现的《重修文殊寺碑》[9]、酒泉东关发现的《金光明最胜王经》[10]、吐鲁番出土的《圣救度佛母二十一种礼赞经... 《阿毗达磨俱舍论》现存写本仅一件，但散藏于瑞典、日本和国内各收藏单位。甘肃省博物馆所藏已由耿世民在前揭论文中发表。敦煌研究院藏的一叶似与之同属一写本的文献，已由笔者与牛汝极在《敦煌研究院藏的一页...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183243275.html

  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究存在的问题

    哈密本回鹘文《弥勒会见记》、吐鲁番本《玄奘传》的研究之外，他还研究了敦煌出土的《八十华严》(注6)、《阿毗达磨俱舍论》(注7)、 吐鲁番发现的《土都木萨里修寺碑》(注8)、酒泉文殊沟发现的《重修文殊寺碑...经纬发表《回鹘文〈金光明最胜王经〉序品（片断）译释》（《喀什师范学院学报》1987年第4期，48～60页）。　　《阿毗达磨俱舍论》现存写本仅 一件，但散藏于瑞典、日本和国内各收藏单位。甘肃省博物馆所藏...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00534969884.html

  • 敦煌回鹘文佛教文献及其价值

    《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经》、《八十华严》、《佛说十王经》及净土三部等，论藏方面有《阿毗达磨俱舍论》、《妙法莲花经玄赞》、《俱舍论颂注》、《阿毗达磨顺正理论》、《阿毗达磨俱舍论安慧实义疏》等，佛教文学作品有《佛教诗歌集》、叙事诗《常啼与法上的故事》及韵文体的《观音经相应臂喻谭》等，另有密宗文献《吉祥轮律仪》和回鹘佛教哲学著作《说心性经》和回鹘文书信等。 　　在上述文献...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175539130.html

  • 瑜伽唯识学的起源与发展(三)

    samuccaya-vyākhyā)，窥基在《唯识述记》中说是为救《阿毗达磨俱舍论》(Abhidharmako?a-?āstra)而作，(注45)由此也可见有部学说对瑜伽唯识学者之影响。世亲之《大乘五蕴论...1613。　　5、《阿毗达磨俱舍论本颂》，凡一卷，世亲造，唐·玄奘译(见《静泰录》)于永徽二年(651 A.D.)。(见《开元录》)原题“《俱舍论本》”，今依《内典录》改。载《大正藏》册29，NO.1560...

    张化蒙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311344141.html

  • 古代的佛教

    阿毗达磨俱舍论》就是根据一切有部的论藏所撰。此论是中国(包括西藏)佛教教理的主要根据。经量部重视三教中的《经藏》，认为业力因素(行)非实在体，瞬息即逝，消逝以后，立即再现，产生新力。人凭借连续不断的运动...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330144392.html

  • 敦煌文献对中国佛教史研究的贡献——第八届中日佛教学术会议论文

    敦煌发现的回鹘佛教史料也是相当丰富的。著名的回鹘文《阿毗达磨俱舍论安慧实义疏》是今存该经最完整的版本，对研究与复原该经意义重大；这里发现的回鹘文《说心性经》更是现知唯一的回鹘文佛教哲学原著；由著名...如《金光明最胜王经》、《阿毗达磨俱舍论》、《妙法莲华经玄赞》、《十王经》、《八十华严》、《阿毗达磨顺正理论》等。 回鹘文自15世纪以后便被弃用，成为不为人知的“死文字”，只有劫后余孤残存于敦煌、吐鲁番...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175439129.html

  • 敦煌文献对中国佛教史研究的贡献

    也是相当丰富的。著名的回鹘文《阿毗达磨俱舍论安慧实义疏》是今存该经最完整的版本，对研究与复原该经意义重大；这里发现的回鹘文《说心性经》更是现知唯一的回鹘文佛教哲学原著；由著名维吾尔族佛教徒安藏和必兰纳识...阿毗达磨俱舍论》、《妙法莲华经玄赞》、《十王经》、《八十华严》、《阿毗达磨顺正理论》等。[13]回鹘文自15世纪以后便被弃用，成为不为人知的“死文字”，只有劫后余孤残存于敦煌、吐鲁番的古代遗址中。敦煌...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00184843294.html
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